Shkruan:
Taxhudin Hamidi
Të mendojmë natën e miraxhit !
Të gjithë i shprehën mirseardhje Muhamedit Alejhiselam në qiejtë më të lartë.
Nata e Madhe na kujton dhe na mëson një peroudhë e cila dëshiroi mbrenda saj të mbulojë injorancën dhe persekutimin epistemologjik në sipërfaqen e tokës.
Për efekt lindi një njeri me cilsi të profetit islam i cili përcolli lajmin e natës së Israsë dhe Miraxhit.
Ai pteferoi që bota të fitojë një lidhje të afërt dhe të ngushtë me qiellin e pastër dhe të sinqertë.
Muhamedi Alejhiselam qarkulloi në dimenzionin nga verifikimi i qytetit Meka e deri në Jerusalem.
Ky udhëtim që fascioni edhe teknologjinë dhe industrinë më moderne të kohës tmeroi dhe fascinoi banorët e asaj kohe por edhe të kohës së sodit.
Ngjarja Isra dhe Miraxh solli porosinë e qiellit për ta vendosur në infrastrukturun tokë për të asgjësuar mosmarveshjet mes popujve.
Isra dhe Moraxh përgatiti një botë e cila të ardhmen e saj domosdoshmërisht tabështes mbi parimet dhe rekomandimet qiellore për të korrur suksesë në bastionin e përpjekjeve për paqë, liri dhe barazi.
Isra dhe Miraxh
braktisi tokën
injorante për të u ngjitut në qsrtësinë hynore e cila sqaroi, shpjegoi dhe vërtetoi se institucioet në rrafshin politik të ngjarjeve dhe prononcimeve në tokë dëshirojnë dhe kërkojnë një pamje të barabartë dhe largë çdo tentimi për të neglizhuar vetëdijen e lartë të individit që të kuptohet jeta si harmonija planetare dhe qiellore.
Në qoftë se nuk marim si shembull lirinë dhe paqen e sistemit planetar në përditshmërinë tonë ne do të vazhdojmë akoma të reagojmë negativisht nga pamjet humane të Israsë dhe Miraxhit.
Të paktën duhet të kuptojmë se Nata e Israsë dhe Miraxhit në mendimin tonë konstaton sistemin e agregatit të vakëfit nga pika primare e vakëfit të Qabesësë dhe pika sekundare e vakëfit në Mesxhidul Aksa.
Mundësia për të u ngjitur në Miraxh – larësitë qiellore të tehijatit – përshendetjeve qiellore përballë profetit Muhamed Alejhiselam u kushtëzuan dhe programuan këtë ngjarje që të kalojë dhe të destinojë dy konfedicione si Vakëfi primar i Qabesë dhe dhe të jerusalemit një seli të njohur në librat e shenjta.
Pra përveç se Miraxhi solli shumë lajme nga ky udhëtim …ai dërmoi dhe fitoi infrastrukturën pagane për të premtuar një liri dhe paqë në vendbanimin e popujve dhe të njerzimit në tokë.
Ne kohën e fundit jemi dëshmitrë se institucionet botrore për paqë dhe stabilitet po ngacmohen dhe demolohen në mënyrë flagrante.
Kuptimi i Israsë dhe Miraxhit kundështonë çdo zhurmë dhe demolim të institucioneve botrore për të mbrojtur paqen dhe stabilitetin.
Nata e Isras dhe Miraxhit na mundësonë të kuptojmë që të ruajmë angazhimin tonë
për paqe dhe të refuzojmë çdo bindje bixhozi, urrejtje dhe vjedhje me përmasa pagane.
Fenomeni Isra dhe Miraxh solli lajmin nga Krijuesi i Gjithësisë për një Çast për të treguar dhe dëshmuar se paregullsirat dhe tronditjet politike dhe luftarake janë shumë të rëndësishme dhe me intetvenim direkt nga Miraxhi.
Miraxhi tregon instalimin dhe respektin e ligjit dhe kushtetutës.
Diskutimi i Israsë dhe Miraxhit shfaq një transparencë ku Krijuesi i Gjithësisë hahë derën e Qiellit për të komunikuar me ligjin drejtë përdrejtë me të ftuarin e Tij Muhamedin Alejhiselam.
Pra data e natës së Israsë dhe Miraxhit, llogaritet afirmimi dhe konformimi i ligjit nga Ligjëdhënësi për namazin në tokë.
Toka dhe politikat e botës nuk mundet pa instalimin qiellorë që rrjedhë vazhdimisht me plotësimin e namazit tokë – qiell.
Diskutimi jonë në studimet e vakëfit në favorin e
infrastrukturës së stabilitetit botrorë kërkon preferencën e harmonizimit horizontal të dy njësive të vakëfi Qabe dhe Aksa.
Detyrimisht për të ngjarë dhe pranuar efektin e ndihmësvertikale së vakëfit Tokë – Qiell.
Miraxhi nuk lejoi të degjenerojë toka por kërkoi asistencën dhe ndihmën nga qielli.
Pra konstituimi i stabilitetit dhe fadhuria për paqe në tokë konsiderohet Nata Isra dhe Mitaxh.
Bota sot nuk mundet të vendos stabilitetin në mungesë të draftit ligjor pozitiv të urdhëruar dhe porositur nga dera dhe qafa qiellore e cila me mallëngjim nga shikon dhe vëzhgon nga sipër.
Duke thënë kuptoni Isranë dhe Miraxhin dhe mjaftë më shkaktuat raskapitje dhe gjakëderdhje në tokë.
Miraxhi na porosit se Gjykata më e Lartë qiellore ka sjellë sharte dhe parime për të justifikuat mundin dhe vlerën e Isras dhe Miraxhi.
Miraxhi na sjellë një ambijent të qetë dhe stabil.
Por Miraxhi është multidisiplinarë i cili po na ofron dhe kujton Natën e Lejletul Kadër e cila po na vjenë në muajin Ramazan.
Miraxhi nuk i ndanë porositë pozitive në konstancë por, edhe njëherë themi mirëmbetshim me trendin dhe kuptimin e vakëfit trascedent- metafizik dhe ontologjik- teologjik ( qiellë – tokë).
( xhxhxh!)